郭福星老师应邀常州武进易经智慧讲座
时间: 2013-11-18 11:38:20     来源: 万福教育集团

郭福星老师应邀常州武进易经智慧讲座

 文/福星国际

各位来宾、女士们、先生们：大家好！

今天，我们在这里就《易经》、风水与财富这一古老而又热门的话题展开讲座与交流，旨在促进我国传统文化的普及与推广，并就武进行政核心区总体风水情况进行解析，从文化的视角助力我们武进行政核心区经济的发展。很高兴在这里认识我们常州武进这么多的成功人士，感谢这次活动的主办方给我们提供了这么好的认识、沟通与交流的平台，来，让我们大家以最热烈的掌声表达对活动主办方诚挚的感谢!

我先自我介绍一下，我叫郭福星，河南开封人，毕业于河南大学哲学系，从事中国传统风水命理文化的研究与应用已经二十多年了，现在广州及泛珠三角地区专业从事风水与命理文化的普及与推广工作。在这里我也借助我的名字“福星二字”送上我对大家最诚挚的祝福：祝大家福星高照，鸿运当头，生意兴隆，财源广进!

今天我们的讲座主要分四个部分来展开：

第一部分：《易经》与风水之道

第二部分：财富人生与建筑风水的关系

第三部分：经典风水案例赏析

第四部分：武进行政核心区风水解析

中华国学应用研究院郭福星院长在常州武进易经论坛现场进行易经智慧的讲座

第一部分：《易经》与风水之道 （35分钟）

今天，我们讲座的主题是： “易经、风水、财富”。那么，我们首先要探讨一下《易经》到底是一部什么样的著作？它与风水、财富有什么样的关系？《易经》文化源远流长，它在我国传承和发展了几千年的历史，是中华民族历史文明的象征…….直到今天，在大学、在文化中心、在建筑学院……《易经》都是我们的主要理论课程。《易经》历经五千年的历史而长盛不衰，这说明《易经》所隐含的博大深邃的哲学思想，以及它所发挥的重要作用，无时无刻不在深深的启迪着我们智慧，引领着我们的前程和未来……。

第一个问题 什么是《易经》？15分钟

1.《易经》的成书过程

《易经》是我国古代的一部文化典籍。它的成书过程跨越了两千多年的历史，堪称我国历史上成书时间最长的一部著作。据史书记载，《易经》“时历三古，人历四圣”才最终完成。 儒家宗师“孔子晚而喜易，纬编三绝，并为之传”。从而形成了经传合璧，流传至今，被奉为“群经之首”的《周易》。孔老夫子这样评价《易经》：易与天地准，故能弥纶天地之道。秦始皇知《易经》为天书而不焚，使《易经》这部古代典籍得以幸免流传至今。

2. 关于《易经》的创作思想

《周易-系辞传》这样描述：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 -----天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。由此我们可以看出，圣人取天地万物之象始作八卦的目的在于：通神明之德，类万物之情。也就是说，《易经》是古代圣贤以“取象比类”的方法，客观圆融地模拟天道、模拟宇宙万物普遍规律的一本书。

3. 《易经》这部书的核心内容

《周易-系辞传》曰：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”；“ 易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 这就是说，《易经》所揭示的是天人合一、万物一体的宇宙大规律，它包含了四个方面的内容：“理、数、象、占”。即“以言者尚其辞”所阐述的空前绝后，博大精深的“哲学体系”， “以动者尚其变”隐含的渊源深厚，千古绝唱的天文历法 “数学体系”， “以制器者尚其象”所揭示的天衣无缝，精巧绝伦的“符号体系”，以及“以卜筮者尚其占”所主导的独一无二，神妙莫测的实证科学“预测体系”。以上四者能动、圆融地统一于《易经》之中，密不可分。

4.《易经》对后世的影响与评价

《易经》不仅包含了深邃的宇宙观、社会观，同时又含有系统的方法论思想。它在描述宇宙万物的生成过程时这样说：“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行即萌，遂含万物”。短短的二十二个字就把宇宙万物的生成过程表现殆尽。故《易经》被后世誉为 “大道之源”。所谓大道，是指具有高度概括，高度抽象的性质，具有普适规律的基本理论。《易经》文化站在天、地、人大一统的全息思维角度，系统阐述了宇宙、社会、人生的真谛，启人心智。《易传》上说：周易上可测天，下可测地，中测人事，它那参天量地之功无以伦比。近代哲人郭沫若先生对中华《周易》可谓推崇备至，他说“周易是一座神秘的殿堂，它之所以神秘，是因为它是由一些神秘的砖块……八卦所砌成，于是这座神秘的殿堂直到今天还散发出神秘的灵光”。

《易经》文化在十七世纪传入欧洲，受到了西方科学界的极大关注，并促生了多项发明创造，推动了西方的产业革命，被西方誉为“科学之母”、“宇宙代数学”、“万有概念宝库”。德国科学家莱布尼茨根据周易阴阳概念及其严谨的组合变化规律，启发了完整的二进制原理，使电子计算机得以问世，由此孕育了如日中天的计算机时代。被誉为“生命科学皇冠上的明珠”的生命遗传基因图谱的绘就，在人类探索生命奥秘的历程中树起了一座重要的里程碑，而六十四对遗传密码子却惊异地与易学的六十四卦卦象密切吻合，这绝非偶然。英国著名科学家李约瑟博士在其巨著《中国科学技术史》一书中说“中国是世界发明的摇篮”，称周易为“万有概念宝库”。诺贝尔奖得主普里高津说：“中国文化是欧洲科学灵感的源泉”。科学家克里斯朵夫·巴特克在其著作〈易经——第一号成功预测〉一书中说：“《易经》令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是，所有地球生命秘密同《易经》的结构密吻”。

5、《易经》与风水的关系

《易经》是建筑风水学的理论基础和源头活水。说到《易经》与风水学的关系，我们不妨先打一个比方，《易经》与风水学的关系就好比是现代西方哲学与物理学、化学等具体学科的关系。《易经》是我国古代一切文化的根源。中国古代“诸子百家”无不深深地植根于易经文化之中，汲取营养并发展而自成一家之言。易经与我国古代天文、历法、数学、音律、建筑、政治、经济、军事、文化等各个领域都有着深刻的渊源关系。被称为我国古代
“五术”的山、医、命、相、卜五门学科，则是直接脱胎于《易经》，在易学“天人合一，万物一体”宏观思想体系的指导下建立起来的，与生民关系最为密切的学科体系。所谓“山”就是风水学；“医”就是中医学；“命”就是命运学；“相”就是相法学；“卜”就是预测学。在这里我们重点介绍一下位居中国“五术”之首的“山学”即风水学的相关内容。因为风水学与我们生活息息相关！

第二个问题  什么是风水？15分钟  

1、风水的概念与本质

什么是风水学呢？ 按有文字记载来说，“风水”一词最早见于被后人奉为风水鼻祖的、晋代郭璞先师的风水著作《葬书》：“风水者，乘生气也，生气行乎地中，发而生乎万物。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。郭璞先师在这里给风水下了一个定义，即风水的本质就是“乘生气”。换句话说，风水学就是研究如何使阴阳二宅乘到生气，从而对生活劳作其间的人产生吉祥作用的学问。我们可以用几个字对风水学的本质进行高度概括，那就是“乘生气，避煞气”。 

2、风水学的基本内容

随着风水学的不断完善与发展，风水学的基本内容也形成了一套完整的学科体系，主要包括以下三个方面的内容，概括起来就是“天时、地利、人和”六个字。

（1）.天时，也叫天运风水学。所谓天时，就是根据三元九运的宇宙运行规律，通过一定的方法找到工厂、商铺、住宅等建筑物的生气、旺气之所在，并充分的利用这种生气、旺气为工厂、商铺、住宅所利用的风水方法。也叫乘星气风水法。天运风水法又可分为：旺山旺向、双星会坐、双星会向、上山下水四大格局。根据建筑物的立向布局不同，结合周边的具体环境，每一个风水格局都可以布局出好的风水楼盘来。

                                                                          
    （2）.地利，也叫地理风水学。所谓地利，就是根据和我们朝夕相处，人类赖以生存的地球的经络气脉及水流、道路的走向，来确定生气气脉的方向、大小及结穴的具体位置，通过特定的方法使地理生气为工厂、商铺、住宅等所运用的风水方法。地理风水根据地形地势和气脉与水流的走向不同，也分为四大格局，即构成：“乙丙交而趋戌，火局；辛壬会而聚辰，水局；斗牛纳丁庚之气，金局；全羊收癸甲之灵，木局。”每一个风水格局都有不同的乘气、纳水、立向、布局的不同要求，这一部分也是我国风水学的核心内容之所在。

（3）.人和，也叫环境风水学。所谓人和，就是指在人们实施阴阳二宅的建造工程时，必须认真地考察分析建筑与周边的自然山水环境、人工建筑环境、道路等的和谐关系，尽可能的避开污浊破碎、高压冲射、沙飞水走、反背无情的自然山水环境与人工环境，使清新亮丽、环抱有情、比和互助的山水环境与人工环境尽情地为我所用，从而使人造环境与自然环境之间、人造环境与人造环境之间高度和谐统一，进而对生活、工作其间的人产生吉祥作用的风水方法。  

3、风水的作用原理

风水学的作用原理可用十六个字概括：“天人合一、万物一体、人宅相应、取象类比”。

要想知道风水的作用原理，我们就必须首先了解一下风水学的理论基础---我国古代的太极阴阳五行理论体系。太极阴阳五行理论是我国古人对宇宙、社会、人生的独特体验与系统认识，是我国古代一切学科的理论基础。它既包括完整的宇宙观，又含有系统的辩证法与方法论内容，这就好比现代西方哲学与各门具体科学的关系一样。所以，不了解太极阴阳五行理论就不可能真正洞悉我国古代一切传统文化的真正内涵。而太极阴阳五行理论体系就隐含在我们上面所介绍过的我国五千年的智慧典籍《易经》之中，所以我建议大家如果有时间的话可以对《易经》这部古代经典文献加以研究与了解。

这里我们来看一个风水案例：

历久不衰紫禁城----北京紫禁城风水赏析  5分钟 

1.概况：北京紫禁城于1406年筹建，1420年建成，同年（永乐十八年）十一月明成祖朱棣宣布迁都北京。紫禁城从始建到竣工，历时十四年,由当时的地理大师廖均卿、蒯祥布局主持建造。

2.天运风水分析：永乐十八年，正值中元六运，紫禁城中轴线是坐子向午，如此立局，正符合双星汇向的天运风水格局。《天玉经》曰：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”，说的就是此种格局。下元六运，子为乾星，午为乾卦，水注三海，卯为催官，五诀俱全，真是典型的皇宫风水格局。

3.地理风水分析：子山午向立局，来龙必在西北乾位或东北艮位。北京紫禁城，西北乾龙由大海沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山。东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山落脉。乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。后面的景山是人工造就的山丘，明朝称作“万岁山”，作为紫禁城的靠山,。根据地理形势，按龙水之要求，必立地支坐向，故立子山午向。如此龙水与坐向之配，正合“乙丙交而趋戌” 的火局风水格局要求。廖均卿家传杨师风水绝术，绝妙地运用龙水与坐向的配合，绝妙地布局坐向、催官、催财之术，绝妙地选择元运时空以及避开入囚之衰。紫禁城真是一代大师的杰作，是中华风水文化的灿烂结晶。

紫禁城的风水布局，是峦头与理气的绝妙配合，故为历久不衰。明代276年，清代267年两朝最终败者，是为皇家自身气数的兴衰，非为紫禁城风水不济也。（万事万物皆有定数、皆有大限）。

郭福星老师与主持人进行现场互动，抽出获奖者并为他解答关于家居风水方面上的问题

第二部分：财富人生与建筑风水的关系  （35分钟）

一、 风水与财富人生之道  15分钟

1.风水与人生运道的关系。

一个人的命运，一个企业的发展前景，都和我国传统的风水文化有着密切的关系。我国古代关于运道与风水的关系有两种说法，一种说法是：“一命二运三风水四积德五读书”。另一种说法是：“一坟二房三命运”。看似不太一致甚至矛盾的两种说法，其实际上是从两个不同的侧面反映了运道与风水的关系。说到风水学，我们应当知道，风水由阴宅风水与阳宅风水两大部分构成。阴宅风水就是我们常说的祖坟风水，祖坟就好比一个人、一个家族的根基，不同的祖坟风水就会影响不同的家族运势，成就不同的人生命运。祖坟风水好，个人事业和家族命运才能兴旺发达，后代人丁兴旺，财源广进，官运亨通，反之，如果祖坟风水不好，则家族衰微，人生阻滞，多灾多难。这就好比一棵大树，只有根系发达、养分充足才能枝叶茂盛，长大成为参天大树。阴宅风水属于先天因素，它对于一个家族的未来运势和未来出生人的命运，将产生重大的影响作用。所以就有了“一坟二房三命运的说法。”

阳宅风水包含的范围较为广泛，包括住宅、别墅、写字楼、办公楼、工厂、商场、商铺、酒店风水等等。如果住宅风水布局合理，内乘生气，外避煞气，与周边环境建筑和谐有情，就会产生吉祥改运，崔财旺运的作用，那么，生活工作其间的人就会心旷神怡，身体健康，事业顺利。如果风水布局错误，内秉衰气，外受煞气，五行相克，沙飞水走，反背无情，那么，居住工作其间的人就会身心憔悴，事业阻滞，甚至疾病缠身。比如：如果家居住宅风水犯了肝病煞，那么居住其间的相应人员就会发生肝脏方面的疾病。如果住宅犯了车祸煞，那么居住的相应人员就会在相应的时间内发生车祸之类的凶灾等等。总之，阳宅风水的内外五行格局以及由此形成的“三十六官与七十二煞”和人的吉凶祸福息息相关。根据祖上传承和我们几十年的风水实践经验，人宅相应的规律在人们的生活中表现的非常明显。

根据“天人合一，人宅相应”的原理，一处住宅，只要是居住的时间在两年以上（办公商业用房时间一年以上）的，我们都可以根据该处住宅风水的吉凶状况，准确地判断出居住人的吉凶、财运与健康情况。更为重要的是我们不仅能够准确地鉴定出风水的疾病与问题所在，关键是我们能够运用祖传的“十四精药”治疗化解风水疾病，解决风水中存在的问题，使居住其间的人转危为安，平安吉祥。可见，阳宅风水属于后天因素，它对于一个人、一个家庭、一个企业的后天运势将起到巨大的影响作用，从而弥补先天风水与命运的不足，改善人生命运。这也正是“一命二运三风水”这一运道与风水关系的集中表现。

2、风水与人生财富、功名的关系。

一个人所拥有财富量的多少，官职地位的高低，与他的风水要素密切相关。生活中我们经常会看到：一个人对工作、事业的努力程度和他事业成功的水平很多时候是不成正比例的，甚至于有的时候还会出现相反的结果。什么原因呢？风水学中有一些公理式的断语叫做：“山管人丁水管财，功名都从案上来”。还有“水是山家血脉精，富贵贫贱在水神；帝旺水来聚面前，一堂旺气发庄田，官高禄重威名显，金谷丰盈有余钱；临官位下水集聚，禄马朝元气象新，少年早登青云路，贵相筹谋左圣君；最喜养生水到堂，贪狼星照显文章，水曲大朝官禄重，小水湾环福禄长”。这些都说明一个问题，即一个家族、一个人所拥有财富量的多少、官职地位的高低，和自己阴阳二宅的风水密切相关。阴宅风水决定了先天的、命运中拥有的理想财富量的多少、官职地位的高低。而住宅、别墅、写字楼、办公楼、工厂、商场、商铺、酒店等阳宅风水因素则决定了后天的，实际拥有的财富量的多少、官职地位的高低。二者相辅相承，相互补充，先天阴宅风水的不足可以通过后天阳宅风水来改变，从而构成了完整的风水影响要素。

3、风水与人生健康的关系。

风水学与人体的健康也有着紧密地联系。从我国古老的中医学出发，人体就是一个由阴阳五行（即金木水火土）所构成的统一体，即小太极。“悬命于天，立身于地，天地合气，命之曰人”是我国古代中医学对于人生的理解与诠释。汉代大儒董仲舒为这一理论作了经典的注脚 “天，亦人之曾祖父也”。中医学中的子午流注，定时针灸开穴诊病的理论，以及根据五运六气的规律辩证诊治寒暖燥湿风热疾病的方法，都是基于这一基本的认识提出来的。人体脏腑器官与阴阳五行有着严密的对应关系，如木主肝胆、火主心脏与小肠、土主人的脾胃、金主肺与大肠，水主肾脏与膀胱。人体器官、部位与八卦也有一一对应的关系，如乾卦主头、坤卦主腹部、离卦主眼目、坎卦主耳朵、震卦主足部、巽卦主大腿部、艮卦主手、兑卦主口等。由于组成人体的五行成分强弱不同，从而构成了人体不同器官的功能优劣差别。这就是为什么不同的人体器官虽然同一时间来到世间，而存在功能强弱不同，甚至部分器官中途发生病变的内在原因。根据命理五行的平衡，以及阴阳风水中受到的冲射破坏伤害情况，依据“人宅相应”的原理及人体与五行的对应关系，我们就可以初步的判断出某个人相应的部位或器官发生病变及病变的轻重程度。风水学相对于人体健康的积极作用在于两个方面：一是通过选择和调整风水的布局及朝向，以此改变阴阳五行之气的成分比例，进而使构成人体器官的五行之间始终保持相对的平衡状态，达到中医学所谓的
“阴阳平衡，精神乃治”
的良好状态。二是主动避开或者化解天地间不良磁场与煞气的冲射与反背，解决风水中存在的问题，从而使居住其间的人转危为安，平安吉祥。

二、风水术选择住宅、办公室、商铺的方法步骤  7分钟

风水要素包括“天时、地利、人和”三个方面的内容，所以从风水的角度选择住宅、写字楼、商铺等，也主要考虑这三个方面的因素。

1.首先考察区域总体环境风水状况。看该楼盘、小区所处的位置是否处于区域内众星朝拱的核心位置，是否空气新鲜、山水秀美、气壮土肥，生气充足，交通发达，以此来初步确定要选房子的区域、楼盘。

2.其次察看建筑与环境的和谐因素。察看楼盘建筑布局是否有气势，建筑与建筑、建筑与周边环境之间是否和谐有情，有没有道路冲射反弓、河流冲射、砂飞水走、尖煞物冲射、高大建筑贴身逼压的情形，具体冲射到了该楼盘的哪个部位，选房子时尽可能的避开这些不利的因素。

3.再次察看楼盘建筑乘生气的因素。按照风水学要求，具体考察该楼盘、小区的总体风水布局情况，看每栋楼房在楼盘、小区中所处的具体八卦宫位是否与大门通气。察看周边的地形地势及地表水的来去流向，看楼盘是否乘到了地理生气。看每座建筑的分金座度是属于风水四大局中的那一个格局，是否乘到了天运生气，旺山的后面是否有山丘高坡及人工建筑做靠山，旺向的方向前面是否有河流、湖泊、水库、广场及环抱的道路以配合旺局，催动财运。商场、学校、运动场、业主中心的安排与布局是否符合风水的要求等等，以此来确定具体的楼座、房间或者办公室。

4.最后察看房间的内部布局情况。按照风水内五行与外五行的具体要求，做好自己所选定房子的内部风水的布局、外部环境的配合以及不利因素的化解。以上四个步骤只是从风水总体共性的内容来选择、考察与布局风水的方法。

5.除此之外还要考虑命运因素。更进一步的风水布局还要求必须结合户主的命理五行用神，采取一定的方法催动业主的财运与事业运，从而使业主身体健康，事业顺利，财运好转，进而使居住的家庭成员健康平安，吉祥如意。

这里需要强调一点，金无足赤，人无完人，风水选房子也是一样的道理，实践中不可能风水的诸要素都要面面俱到，只要风水因素的主要方面生旺、吉利就可以了。在风水选房的“天时、地利、人和”三大因素中，我们一般要遵循的法则依然是：天时不如地利，地利不如人和。所以必须分清问题轻重缓急，从而抓住问题的主要方面。

三、风水选择住宅、办公室、商铺的注意事项  8分钟

1、住宅忌建于天桥旁边，长剑斩腰惶惶不安

     
高架道路经过公寓大楼近旁，犹如长剑拦腰斩来，以致令人精神不安，尤其以与之等高之楼层受害最重。高架路或天桥边，位于这些地方的房屋，经常饱受噪音及长期的震动，易造成精神衰落；如果又位于天桥或高架路回转处之圆弧外缘，如镰刀之拦腰切来，这样的危害更大。

2、尖锐立物，大楼立角冲煞严重

     
尖锐多角的大型景观雕塑即使是立于公共场所，如果是在自家住宅附近，冲煞亦很严重，尤其是近距离内冲到门窗者更甚。

3、家住剪刀口灾祸难当

      
Y字型路口之锐三角处建筑不适合居住，居之有被剪之势，大凶。由两条高架桥交叉而来，一上一下，形成如剪刀之势，位于剪刀口上的住宅对居住其中者身心皆有害。

4、屋后路冲为暗箭，门前路冲为明箭

     
由于都市规划之关系，造成一些奇怪的现象，有些屋宇竟然是门前、背后遭到路冲，这种路冲较正面的路冲危害更大，居于其中，常犯口舌官司、遭人暗算，对后代亦十分不利。

5、开门见电杆、大树不吉，门前枯树家道衰

     门口最忌对着一棵大树或电杆，高压电塔更忌。因为树本身阴气重，会阻挡阳气进入，而电杆或高压电塔本身磁场极强，会干扰住宅正常的磁场，造成不良的影响。除了门前不宜有大树阻挡外，有枯树也不好，即便是一棵小小的枯树，也会有不利的影响，特别是对家中的老年人不利，并且极易造成家道衰败破落。

6、住宅忌选在危险气恶之处

     
居家近旁有化工厂、储存危险物品的仓库或加油站，大门正对着法院或警局、医院、殡仪馆等，会受到不良之“气”的影响。因为上述地点除了本身的工作人员，其他进出其间的不是犯罪就是生病、倒运之人，故大门对着这些地方确实不佳。

7、透明之屋不适合居住

     
四下透明的玻璃帷幕建筑只适合于做无私密性顾虑的办公室，用来做住家，犯了“泻”字诀，心神不宁，家人易生口角。

8、住宅忌被天斩煞砍来

     
天斩煞是指两幢高楼之间的狭小空当犹如一把利刃迎面砍来，此为大凶。

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